在中国近几十年来硬笔已经代替了软笔，人们的日常生活中谁也离不开硬笔。并且，知识界的人们总要学会一种或几种外国文字，外国文字的书写方法和习惯自然地运用到中国硬笔字的书写方法和习惯里去了。这也是中国书法新风貌的物质基础。所谓学书法，确切地说就是在长期的临帖和日常书写中培养正确的、优美的书写习惯，认识书法美的规律，并灵活地运用它，而真正的日常书写正是硬笔字。
在自家书房内摆好笔墨纸砚，在教室里让老师手把手教授字帖临摹，可能是多数书法爱好者熟悉的学习场景。然而在大学中，书法专 业的教学却远不止于此。从培养目标来看，该专 业旨在培养具有宽厚的书法学科专 业知识、较强的书法专 业技能、较为宽阔的文化视野以及良好的综合素质和创新能力，能够胜任书法创作、书法理论研究、书法教学及书法艺术的综合应用等工作的实用型高级专门人才。
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特别是在贞观之治时期，武则天安定了之前动乱不安的社会，轻徭薄赋，任贤纳谏，为书法的发展奠定了一个扎实稳固的基础。当时社会的观念就是重文轻武，包括武则天也是一位书法爱好者。因此，基于当时国力强盛，政治经济教育发达，以及当时书法本身的特色，为唐朝书法繁盛打下了坚实的基础，使书法发展迅速。
我们对技法层面“破”与“立”的思考，旨在开阔我们技法的视野，并做梳理以使我们有更多的发现，我们在“破”与“立”的分析中，也可以是精神层面的思考，目的都是推进当代书法发展的进程，我们可以用书法精神，用心灵、用时代的情怀，在“破”与“立”之中创造我们自己的书法时代，已经有的那种传统和历史是存在的现实，未来的书法是存在的可能，书法与当下书法家的意义，不仅在于要表达传统和历史的厚重，更要努力探求未来书法的可能。
然经过一段时期的整合，加上又缺乏一个权威机构的正确引导，造成了拍 卖作品的良莠不齐和价格的出入悬殊，使硬笔作品市场流通和价值定位出现混乱。记得书法报硬笔书法率先开启报上拍 卖，一期一拍，但是传统纸质媒体因为周期太长，又不具备及时互动性，所以操作起来更加有难度，这样导致市场零星散落，难以形成大气候。
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张旭、颜真卿、怀素的用笔体系的破立关系，我们也可视为“篆籀绞转”体系内部的变化。颜真卿的行书《祭侄文稿》与《兰亭集序》并肩为行书两种审美体系。我们还可以大胆的设想有没有在“一拓直下”与“篆籀绞转”体系的交融中，成立“破”与“立”的关系呢？答案是有的！并有成功的范例，提供给了我们巨大的思考空间。八大山人，其实就是一例，八大山人早期（1666-1678）这段时间学董其昌，并深受董其昌的影响。
因为帖学的精神，从无法到有法的锤练，再到随心所欲的一笔徒手线，我们意念中所表达的一条极为平常的线，从表现升华到自觉，往往是一条生命之线，应该说在这一笔之中，延续着终达到一种超脱的平静。近些年来，我主要是对魏晋以来“二王”体系书风进行全面的梳理、学习，并对唐人书风通过对其笔意、线质、章法的转换来表现，力求古为今用“小从大求，大以小滋”的学习创作理念。我们学习书法的手法可以是传统的，但我们对书法的理解与认识可以是全新的。
增广文学素养——练写书法必需了解许多古典文籍和诗词，增长文学的素养，并因选用有益自身及社会教化的文字内容，而能促成良性的社会教育。调剂情绪——挥毫是抒发个人情绪的良方，心情好时乐在其中，心情低潮时大笔一挥，自能去忧解闷。
授课内容
1、学习教育部《中小学书法教育指导纲要》和《关于中小学开展书法教育的意见》，明确正确的书法教育理念，明确教学目标和任务，提高教学能力和教学水平。
2、学习书法基本理论知识及教学规律，学习如何开展规范的书法教学培训，怎样做一名能写会教的书法教师。
3、 学习书法实用技能，真正提高书法创作水平。
4、 共同进行书法教育研究，分组讨论学习。在交流中集思广益，共克教学难点。在交流中取长补短，共同提高教学水平。
5、 建立电子同学通讯录，促进交流联系，营造四海之内皆朋友的良好行业氛围。
6、 搭建行业交流平台，共同进步，共同学习。
现代派书法在中国还很幼稚，但也很有前途。作为文艺宣传机构，不能横加批评和干涉，以免损害新生力量的成长。同时也不宜过分地标榜个别人，以免盲目赞扬了低水平，相对地也就贬低了正确发展中较高水平的东西。新生事物的生命力是无比的，还是让它们自己在社会进步的风浪里、在群众当中成长，等过一段时间，优劣自然划分出来，自然也就产生了他们自己的领 袖，确定了它们应有的地位。
汉字是中国文化的根，是几千年历史文明的结晶，书法艺术因为根基于汉字，所以具有文化责任感和历史使命感，每一位中国人都应该积极的参与和介入。书法既是一种传统艺术审美的经典形态，也是一种必须掌握的文化技能。学习书法，必须培养师资，这不仅仅是推广普及一门传统艺术，更是文明血脉的承传和人文精神的延续，传承书法艺术，培养专 业的师资队伍，责任重大，势在必行！
这里还有一个问题要解释．就是古代的刻字是不是属于硬笔书法，根据定义是不属于，因为那时还没有硬笔．即使有．那也是刀等较坚硬的东西进行雕刻而成．我们把这种雌刻归在书法的一个重要门类“刻字”里面．这是比较恰当的：同时也有用毛笔写在实物上再用刀等较坚硬的东西进行雕刻而成的．这种书法采用毛笔的笔法和原理刻出来的文字应该归属于毛笔书法的范畴。这就给我留下一个悬念，硬笔书法什么时候产生．它经历了一个什么样的发展过程?
而在今天，中国人都有同等的权利去争取做王羲之，那么十几亿人里面十万分之一的可能性将会是一个多么庞大的书法家队伍！但是，欺世盗名的人也会多起来，幻想哗众取宠，邪念增长，以致艺术上的死亡。魔高一尺、道高一丈，我们必须有降魔术。
我们必须给展大书写，定位在帖学内部来完成，保证帖学自己的美学价值，不是单字独立展大书写，因为碑法中大字创作在古人摩崖石刻中就已解决。帖学的展大书写是在字的连带关系运动中展开的一种书写。同时又能扩大它表现的空间，也给欣赏者以思维想象的空间，还要有书法文化的那种传承关系，来维系着展大书写厚重的文化感。
硬笔书法家可以为买方量身定做。当然，需求对象的寻找和培养是硬笔书法市场存在的关键，除去纯粹的硬笔书法作品投资商和收藏家外，还应该大力培养青年书法爱好者一族和学生一族，他们是硬笔书法进入市场的义务宣传员，也是中低档次硬笔书法作品的需求者。客观地看，硬笔书法作品的市场前景是广阔的，只是有待开发和吸引有远见的投资商进入。
硬笔书法有其庞大的作者队伍。说到硬笔书法有其众多的追求者，全国各地都有硬笔书法协会，这些都是硬笔书法的爱好者，痴迷者，且还有一定的硬笔书法书写艺术水平，也不少人将硬笔书法当着自己的爱好和终身的追求。
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有人说：都互联网时代了，书法教育还那么重要吗？答案是肯定的，不管社会怎样发展，时代如何进步，书法作为一门艺术的存在都有其重要的现实意义。正是如此，书法教育要从娃娃抓起，无论是从全民来说，还是对孩子来说，书法教育都是紧迫重要的，可以说，抓好书法教育，对于传承中华文化具有十分重要的现实意义。
