1. 西游记里推倒人参果的是孙悟空为什么会推倒五庄观的人参果树呢？在绝大多数的答案里罪魁祸首都是清风明月，殊不知刺激猴哥的另有其人。唐僧师徒到五庄观后，清风明月喜盈盈地将他们接进了五庄观内，之后，二位童子速战速决，从人参果树上敲下两颗赠与唐僧，报答他五百年前俸给镇元子一盏茶的恩情，老唐天性胆小，看到两颗果子的第一面被吓个半死，清风明月怕他叫人救命，连忙带走两颗果子分而食之，这一幕被隔壁厢房的八戒和沙僧看到。八戒和沙僧没有胆子偷镇元子的果子，将此事偷偷告诉猴哥，悟空天性喜欢凑热闹，从童子的房中偷走金击子敲下四颗果子，由于猴哥经验不足，第一颗果子掉到土中消失了，剩下三颗果子被他们三人平分。猴哥只知道偷果子，未曾想观内的果子都记录在册，清风明月到后院数果子的时候发现少了四颗，他们用脚指头想都能把目标锁定为唐僧的三位徒弟，想毕，他们两位气势汹汹的找悟空他们对峙和算账。清风明月找到他们后张口闭口叫他们贼子，这个称呼戳中了悟空的敏感点，他到后院斩草除根，将人参果树推倒了，猴哥此举彻底同镇元子交恶，师徒四人连夜逃离五庄观。悟空推倒人参果树在他们同清风明月对峙之后，所以很多人都以为他是被这两个童子刺激的，但是，在这个过程中，还有一个人在其中浑水摸鱼，他就是五庄观的土地。猴哥将第一颗果子掉到地上后，果子凭空消失，猴哥召唤土地询问其原因，土地这才告诉他：这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。五庄观里的人参果树自混沌时分就已经存在，说明这些土也是这个时期出现的，所以，五庄观里的土应该是五色土。同时，五庄观外的对联写着：“万寿山福地，五庄观洞天”。福地这种地方乃是形容花果山，所以，五庄观内的东西应当和花果山也必然的联系，悟空是女娲炼石补天的五色石所化，五庄观的土是五色土，猴哥听到这些，哪里还会容忍人参果树的存在，所以，人参果树的覆灭同土地有千丝万缕的联系，他若不告知猴哥人参果树底下的土的来历，猴哥大抵也不会这么冲动。2. 西游记中推倒人参果的人是孙悟空不满二个道童的恶语交加推倒了人参果树。最后请来观音菩萨用琉璃瓶中的甘露救活了人参果树。名著西游记中，孙悟空在猪八戒的描述中得知五庄观有人参果，且二个道童将应该献给唐僧吃，唐僧不认识拒绝了的二个人参果私下吃了。孙悟空就偷偷打下了三个人参果和猪八戒沙和尚分吃了，可此事被二个道童发觉并找到唐僧理论，唐僧唤出三个徒弟询问，孙悟空承认打下了三个，可二个道童说少了四个，并且对唐僧师徒恶语相向。孙悟空大怒，施展化身之法推倒了人参果树。孙悟空为了救活人参果树，驾筋斗云先后拜访了真武大帝，蓬莱仙山，却皆无所得。最后孙悟空赶赴南海请出观音菩萨，用观音菩萨的琉璃瓶中的甘露救活了人参果树。3. 西游记中推倒人参果的是谁?西游记中,孙悟空在五庄观偷吃人参果,推倒仙树,后与镇元子不打不相识,结为兄弟。 4. 西游记里推倒人参果的是谁里面没有出现无花果树，但是有存在人参果树，人参果树出现在西游记的第九集叫作偷吃人参果，里面有唐僧师徒来到五庄观，其中悟空推倒人参果树，最后镇元大仙非常生气就把唐僧师徒抓回来，悟空在观音菩萨的帮助下让人参果树医活。5. 西游记 中推倒人参果的是谁镇元子送唐僧两个果子，唐僧不吃，被八戒看到，就去讨要，清风明月不给，八戒诱惑猴子摘四个，猴子不知人参果特性掉土里一个，其后问土地后又摘四个，清风明月数果子发现少了五个，便向唐僧四人套个活法，猴子承认摘了四个，清风明月百般辱骂，猴子大怒元神出窍推到果树后，弄到清风明月连夜逃跑，后被镇元子捉回，其后猴子为救果树，请来观音救活了果树，并与猴子结拜。 6. 《西游记》中推倒人参果的是《西游记》第二十四回：万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子命二童子以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨被二童子听见。二童子大骂唐僧。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，到万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，并推倒仙树，被拿获。观音应悟空之请，用甘露救活仙树。经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。7. 西游记里推倒人参果的是什么妖怪偷吃人参果这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿。孙悟空十分生气，把人参果树打死了。事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。镇元大仙（五庄观的观主）知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友”就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把人参果树救活。出自西游记里的一话。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。8. 西游记中推倒人参果的是?唐僧师徒一路西行，来到了万寿山五庄观，观里的人参果能让人延年益寿。未经允许，悟空八戒偷吃了人参果，观里的小道发现后气势汹汹来与唐僧理论，悟空一气之下推倒了人参果树。闯下大祸，师徒四人只好连夜逃出了五庄观，镇元大仙外出回来得知此事后，追上唐僧师徒将他们捉拿回了五庄观。9. 西游记中推倒人参果是谁第9集《偷吃人参果》唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果骇怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。镇元大仙就说，若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树的方。东海三星、东华帝君都无妙方，悟空遂往南海向观音求救。三星怕大圣延误期限，自来观内向大仙求情。菩萨来至观内，医好灵根，果实复旧，大仙十分高兴，设下人参果会款待菩萨和三星，并履行承诺，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。10. 西游记里推倒人参果树的是1、观音菩萨只是受邀来帮忙医治人参果树的，是纯粹的“外力”，而不是孙悟空的“内力”。既然镇元子点名要孙悟空想法救活人参果树，那绝对少不了孙悟空的力量，如果单是观音菩萨出力，那怎么能行？根本显示不出孙悟空的诚心诚意，八戒沙僧的悔过之意。观音菩萨正是借自己这个“外力”来推动孙悟空这个“内力”，通过符咒来点开孙悟空的窍门。孙悟空在西游记里还有称呼叫“心猿”，正是指人的内心。观音菩萨借助符咒就是来打开孙悟空的心灵智慧之门，用孙悟空心底涌出的“心之泉”，全心全意来医活“灵根”。2、既然针对的主体是孙悟空，既然还得显示诚意，自然得在始作俑者孙悟空手上画符。再者，孙悟空也是天仙，法力足够。3、人参果很奇特:遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，与无行相畏。同样，人参果树也和无行相畏。因此，要想医活不在五行中的人参果树，就必须用五行之外的水来医治。观音菩萨的净瓶水虽然效用无穷，实质上还是五行之水，不能直接医治五行外的人参果树，因而需要借甘露水来引出孙悟空心底涌出的“心之泉”。“心之泉”自然不是五行之水，可以医治人参果树。同样，要想五行之外的“心之泉”一直保持效用，就必须不接触五行，不犯五行之器。而玉器就是五行之外的器皿，可以保持“心之泉”的效用。4、这起风波的罪魁祸首是悟空，但是八戒、沙僧也逃不了干系，他们教唆孙悟空，有伙同犯罪的罪责。因此，八戒沙僧也必须出力，不能旁观。在西游记中，孙悟空还有个称呼叫“金公”，猪八戒叫“木母”，沙和尚叫“黄婆”，他们分别对应着五行中的金、木、土，意指“三五合一”。西金（孙悟空）北水为一家，代表着人之“精”。南火东木（猪八戒）为一家，代表着人之“意”。中央土（沙和尚）自为一家，代表着人之“神”。也就是说，悟空、八戒、沙僧三人共同扛扶断了灵根的人参果树，实指一个人的精意神全部到位，才能全心全意扶持自身的“天地灵根”。一场救树运动，原文就那么寥寥几笔，其实蕴含着丰富的佛道思想，吴老先生可谓用心良苦。